旅游／游新疆库车 思龟兹历史

旅游／游新疆库车 思龟兹历史

龟兹人是雅利安游牧部落与达罗毗荼人的混血后裔，曾经信仰萨满教。西汉时，佛教由印度传入，佛僧托钵捧经来到南疆。魏晋南北朝时龟兹已经经佛光普照，建佛寺、凿佛窟，敲响晨钟暮鼓，曾经是西域小乘佛教的中心。玄奘法师在「大唐西域记」中记录了「伽蓝（寺庙）百余所，僧徒五千余人」，「管弦伎乐特善诸国」。龟兹干患上土都冒烟的荒山断崖上到处洒落着佛窟遗迹，大型石窟群十几处，披发出绮丽的佛教光芒。

克孜尔石窟 范围最大

克孜尔石窟是龟兹石窟中范围最大，保留壁画至多的石窟群。千佛洞南临渭干河，违倚明屋塔格山，约建于3世纪末，是中国开凿最先的大型石窟群，比敦煌莫高窟还早200多年。8世纪后期逐步衰败。伊斯兰化运动后，佛寺的钟声被清真寺的呼叫所取代，克孜尔石窟惨遭人为毁灭性损坏，几近埋没于荒沙蔓草当中，少数壁画被盗，运往欧洲修复，曾经在德国柏林民族博物馆展出。

克孜尔石窟绵延约3千米，分四个区域，现有编号洞窟236个，尚有一批千疮百孔的洞窟等待清算。石窟是洞窟、雕塑以及壁画三位一体，包含供僧徒礼佛以及讲经说法用的支提窟，供僧徒栖身以及坐禅用的毗诃罗窟等，不同类型以及用处的佛窟规律地修建在一块儿组合成单元。佛像所剩无几，残余雕塑、壁画凤毛麟角，成为珍贵的遗存，可以窥见西域风情、天宫伎乐、衣饰乐器等。

古龟兹人善于歌舞，千佛洞的「天宫伎乐图」壁画展示龟兹胡旋舞的舞姿。敦煌石窟中反弹琵琶，就是从龟兹传去的。龟兹乐舞、琵琶汉朝传入中原，唐朝成为宫庭乐，影响中国古代音乐文化。克孜尔壁画深受犍陀罗艺术的影响，多采取红、绿、蓝三色晕染画法，大量使用菱形图案，代表了西域石窟壁画的画风。

石窟前立高僧鸠摩罗什雕像，清癯的他身披袈裟，眉眼低垂坐于莲花座上。其父是印度人，母亲是龟兹国公主，七岁随母修行学小乘佛教，后研习大乘佛法。401年被后秦皇帝迎入长安，讲学培育8000弟子，翻译佛经47部，将龟兹以及焉耆语译为汉语，推进佛教文化在中原的传布与普及，直到70岁逝世。他翻译的「心经」、「金刚经」等译本是最通俗的佛教典籍。

大峡谷壮观 亿万年积累

沿着独库公路南段行驶，途中无数百米高的尖笋状山峰簇拥着峡谷，巧妙的雅丹地貌雕刻犯错落的簇状山体；前方红褐色的峰峦蓦然呈现，在阳光直射下红彤彤如一簇簇焚烧的火焰，那就是库车天山东大学峡谷国家地质公园。

东西延展的巨大山体被库车河切割成大峡谷，纵深5.5千米。亿万年来，地层中不同化学元素的累积，使山体浮现出深浅不一的红色带。地壳变迁，冰雪融水切割以及风沙吹蚀，峡谷双侧赭红色山体壁立千仞；峡谷内曲径藏秘，雄奇险峻的直立断崖、层层叠叠的石峰石塔石柱、栩栩如生的奇石怪岩，极具伟岸刚劲、怆然壮烈之美，入选中国十大最美峡谷。

地缝隘谷仅容一人低头弯躯侧身通过。站在谷底仰视，双侧崖壁窄窄地旋绕直上，似两扇巨大的石门锁住一个神秘世界，光影神奇莫测，感觉被劈开的山体随时可能闭合；夏天冰雪熔化，峡谷变为河床，石壁下水流汩汩。崖壁上有一唐朝石窟，窟内壁有残余壁画与汉文本。

库车老城 多元文化遗存

库车以及中原的距离并未因交通改善而缩短，它孤悬大漠的位置不但是地舆的，还有心灵的。库车老城留下古印度、龟兹、吐蕃等文化遗存，保存着伊斯兰文化街区，使库车显患上更为遥远。

库车老城建在库车河畔，旧时「龟兹古渡」是一座桥，不是渡口，如今建了团结新桥，分隔新老城，一桥之隔恍如遥隔几个世纪。新城宽阔的大街，新楼林立，维族人多聚居老城。周日是巴扎日，当地人来团结新桥赶集，充溢人间烟火气。

老城很安静，民居大门都漆艳丽的色彩，窗户长廊木雕花纹，葡萄藤在墙上蔓延，门边放一排花草，不少人靠农业养活、以手工餬口。冷巷通往果园以及麦地，土路晒着人与畜生深浅的脚印。绿洲以外是荒无人烟的戈壁沙漠，毛驴适应南疆干旱酷热的气候，在库车2000多年的人类历史中，小毛驴驮过托钵捧经的佛僧以及拜佛人，也驮过手捧「古兰经」的阿訇，来回于清真寺之间。

三、四十年前，库车人口40万，养着四万头毛驴，维系了一个手工业链：铁匠铺钉驴掌，炉火不断铁锤叮当。皮匠做皮具，木匠制驴车。

古老糊口的印记犹存，但驴车再也拖不动库车了，交通工具换成四个轮子；偶尔有老汉赶着四只小蹄的毛驴车，摇着铃走过，有拉货的，也有载人的「驴的」，晃晃悠悠载着库车人在这块绿洲上打转。维吾尔人禁吃驴肉，不用驴皮。当地人日复一日重复着古老的日子，好像一幕幕历史生动回放。

库车是比较饶富的农业绿洲，馕大如车轮，烤肉很大块，羊肉串有一米长。羊杂碎、煮羊头、烤包子……，香梨、无花果、石榴、干果等，全是未经改进的原味瓜果蔬菜。

比加克村是库车大馕的家乡，大馕城汇集50多种原料、口味不同的馕。面饼在空中盘旋拉扯摊薄，扎出图案，撒盐水，拍在馕坑壁上烤到焦黄。大馕直径半米卖4元，薄脆，越嚼越香。维吾尔人院里都有小馕坑，馕除了了作主食，庆生、婚丧嫁娶都少不了，维族传统婚礼中，新郎新娘在亲朋好友见证下，吃一块沾着盐的馕，宣誓对于婚姻虔诚；馕已经经成为新疆的民俗符号。

龟兹古城 最大佛教遗迹

离开库车城区就是光秃秃满目凄凉的荒漠，库车城西2千米有一座古城遗迹，呈不规则正方形，周长近三千米，东、南、北三面夯土城墙尚可识别，西墙荡然无存，若非刻有「龟兹故城」石碑，没人会把这个土堆以及千年前的龟兹都城联络起来。

玄奘在「大唐西域记．屈支」记载寺宇恢弘、僧侣云集、香火繁盛的昭怙厘大寺，如今称苏巴什佛寺，始建于魏晋，壮盛于隋唐，是新疆发现范围最大、历史最悠长的佛教建筑群遗迹。公元三至十世纪，龟兹佛教昌盛，苏巴什佛寺吸引万名僧人，后来毁于战乱。

遗迹范围宏大，阅历千年风雨腐蚀以及人为损坏，仅剩泥土断墙在凄凉中诉说往日光辉。西寺遗迹只有形状隐约的黄土塔堆以及几堵残墙；隔着干涸河谷相望，对于岸东寺还有几座残墙。历史记载的晨钟暮鼓，幡火不绝只能想像。

塔座发现一个墓葬，是20多岁怀孕女子，身穿金线丝绸，现保留在龟兹博物馆，还出土大量畜生骨骼，证实当年僧侣们吃肉。东京博物馆一件舍利盒绘龟兹乐舞「苏幕遮」，法国盗走七件绘乐舞图象的舍利盒。

库车河边克孜尔尕哈烽燧遗迹只剩残高约13米、长宽约5米的黄土柱，建于西汉，是丝绸之路最先的军事设施，长城向西域延伸的标志。

出土的龟兹文书柬只有两个人能解读，一个日本人，一个国学巨匠季羡林。季羡林说：「龟兹是古印度、希腊—罗马、波斯、汉唐四大文明在世界上独一的交汇的地方。」

龟兹古城有一片维吾尔麻扎（墓地），插在坟头上的树枝以及布条是萨满教的，听说能接管宇宙中的「灵」；初期清真寺仿照佛寺建筑，或者者直接将佛寺改作清真寺。麻扎凸字形结构是佛像的影子，宗教像尊贵的客人留住在库车，几千年的岁月，祖先与后裔都拥堵在大漠中这一片绿洲，拥堵在古城的迟缓时日中。

克孜尔石窟、苏巴什佛寺遗迹、克孜尔尕哈烽燧遗迹纳入丝绸之路遗产，2014年列入世界文化遗产，库车成为国家历史文化名城。龟兹以及库车被时空对峙着，同时又一直血脉相连着，从龟兹到库车的距离既遥不可及，又近在咫尺。