旅游／云冈石窟 佛教雕刻艺术之最

旅游／云冈石窟 佛教雕刻艺术之最

云冈石窟位于山西省大同市西郊的武周山南麓，该窟依砂岩断崖而凿，先挖洞再凿佛像，是货真价实的石雕。石窟东西绵延达1千米，现存45座主要洞窟以及209个附属洞窟。整个窟群分东、中、西三部份，东部的石窟多以佛塔为主，又称塔洞；中部「昙曜五窟」是云冈开凿最先，气魄最大的窟群；东中两部份是北魏一朝，积60多年的皇家洞窟，由皇家贵族主导开凿，西部的西岩绝唱，则是迁都洛阳后的民间作品。

入空门 打开佛之智能

还没进门，昙曜黑黑的煤雕立像就矗立面前，清癯刚毅更兼慈爱的脸庞，微笑面对于众生，袈裟尾端看似随风扬起，导游说，其实后面应当还有一匹马，只是没雕出来，咱们开玩笑说那是隐形马，袈裟是被隐行马衔起来，意思是马识善人，知道昙曜是善人，所以只咬衣服不咬人。

后面入口的屋顶上雕的是蛇、凤凰及中间三角形的火，火代表涅槃重生。多如过将之鲫的人群进入门坎，通过一道气概磅礡的13对于骑象四棱神柱，这大象石柱让我联想到神道，二者很有类似处。再往前行有一面高大的长墙浮雕，叙述的是皇帝出游的盛况，坐着牛车，嫔妃及宫女陪侍步行，还有飞天在上面飞翔，热烈极了。

过了入佛知见门，想来就是要让众生通过此门，能打开跟佛同样的智能，体验到佛之智能所证的境界。接着进入洞窟区。

由于各窟内的佛雕是连着山体的石雕，所以小偷没办法偷走石像，只能偷走石像上以琉璃镶入的眸子。因而如今咱们看到的石雕，许多都是有眼无「珠」，唉！可叹无德庸人伤国宝，幸亏佛雕失眼不失明镜心。

东段赏宝藏 见佛万千盼智开

第二窟寒泉洞，洞窟正在整修中。窟内三级方塔居中，只看到最上方的四角镂刻八角柱，洞顶右边仍可见小小彩色佛像龛，一二窟外墙的小窟有释迦摩尼的坐像也仍依稀可识（图五：外墙的佛祖坐像）。古道车辙在石窟外的布棚下，千年前此地曾经是商业要道，载侧重物的马车，留下两道深深的车辙痕迹，金代之前称为古道车辙。

第三窟灵岩寺洞，窟前的解释牌说是云冈最大的石窟，原设计为大型塔庙，但终北魏时期未能完成。窟内北壁雕阿弥陀佛、观世音、以及大势至菩萨三尊像，即「西方三圣」主尊高10米，倚坐，脸部圆润饱满，神态超然，双侧菩萨头戴宝冠精美庄严。

第五窟大佛洞，踏入洞窟前，双侧有壁画，一侧壁画色彩还很光鲜，另外一侧则色彩剥落，不是受到损坏，就是被人盗拓不胜利，光秃的胎墙袒露。即使如斯，依旧可以看出画作精巧，矿物颜料用色丰满丰富。

里面的大佛高17米，是云冈石窟最大的一尊佛雕。大佛采跌坐坐姿，双手轻放膝上，双膝间的距离有15公尺长。穹顶彩绘丰厚，惋惜多已经掉色，四处布满佛龛，旁侧墙上还有精美佛像壁画。

第五六七窟前建有三层木构窟檐，窟檐下的彩色木梁、木柱、及许多头角峥嵘的龙头木雕，都无比可观。

释迦佛传故事 雕饰富丽

第六窟是释迦佛洞，该窟为中心柱窟亦名支提或者塔庙窟，雕饰富丽被誉为 「云冈第一伟观」，是世界雕刻艺术史上的奇迹。窟内现存反应释迦一辈子的佛传故事30余幅，表现了佛主从出生到出家及弘法等故事。窟室的观赏线路就出现一个「回」字形，就像一般庙宇一般，信徒或者僧众可以绕中心转一圈参拜的动线。塔身的四面都分成上下两层，上层龛的主尊都是立佛，下层造像各个不同，分别是南面的结跏趺坐佛、东面的交脚菩萨像、西面的倚坐佛、北面的二佛并坐一佛龛，是云冈特点之一。

第七第八窟是西来第一佛洞及佛籁洞，第七至第八窟并列，是云冈最先的双窟。窟内造像胡风汉韵交相杂揉，东西文化在这里产生了最绚烂的撞击与交融。北壁上层大龛正中为交脚弥勒，双侧为倚坐佛像，下层为释迦、多宝二佛并坐。窟中佛像无比可爱，姿态表情丰厚异样，载歌载舞，有启齿大笑的，有翘腿的，有拍手的，欢喜之情溢于言表，还有蓝色翅膀天龙八部护法之一的大鹏鸟，也高高在上与众菩萨同乐呢。

五华洞 音乐跳舞窟

第九到13窟，俗称五华洞。第九窟、第十窟并列，同期开凿，均分先后两室。 第11、12、13窟并列为一组。第11窟中央有直达窟顶的方形塔柱，塔柱边雕满佛龛，下层四面各雕有一正面立佛，立佛双侧胁侍菩萨，细颈瘦腰神态温雅，听说是辽代补凿的。东壁有北魏太以及七年造像题记。

第12窟是云冈鼎鼎着名的「音乐窟」五华洞，正壁上端刻有伎乐天人形象；走进云冈音乐窟，好似翻开了一部光辉的世界音乐跳舞史，中原传统乐舞、鲜卑族乐舞、西域乐舞、西凉乐舞及高丽乐舞荟萃一堂，雕刻技艺的生动灵便及着色艳丽，使人叹为观止。

第13窟正中端座一尊交脚弥勒佛像，高12米多，右手段下有一小佛托着大佛； 第14窟雕像多已经风化。第15窟是个方形单窟室，旧称千佛洞。窟内现存造像1万多，密密层层满满大小佛的坐像立像，所以又称为万佛洞，它们意味释迦分身十方，画佛排列有序。

石窟中段 云冈镇窟之宝

昙曜五窟是第16窟至20窟，既是云冈石窟首先开凿的五个大型石窟，也是文成帝复兴佛教的一项首要工程。 昙曜五窟位于云冈石窟群的西端东侧，也就是整个石窟的中部一段，由西到东分别为第20、19、18、17、16窟，石窟方位皆坐北朝南。除了第20窟前壁已经崩毁外，总体在石窟外观拥有一致性，且石窟内部皆塑有一尊高达十余米的大像。

第17窟的北壁主像高15.6米，胸珮蛇饰及短璎珞，束腰收腹，下穿羊肠长裙，拥有浓烈的异域情调，惋惜照片已经看不出来。东西两壁的立佛坐佛，仍模糊可以看出衣饰线条流畅。

第18、19、20窟为一组，19窟是中心窟，开凿最先；18窟布局完全，北壁主尊如来立像高15.5米，面颊丰润，身披千佛袈裟，菩萨以及天顶皆颜色鲜艳。另外一面壁上的立佛面容祥和慈爱，服饰颜色华美。第20窟外侧的檐柱已经坍塌，成为露天造像，主佛胸以上部位保留较完全，脸型饱满圆润，双耳垂肩，双目有神，面目慈爱，雕饰精美，刚健雄壮，是云冈石窟中最富代表性的作品。他如今面对于群众，是最美云冈佛像，导游说它是云冈的外交官，是云冈的镇窟之宝。

西岩绝唱 民间造像乐土

最后在西段前看到立碑上的叙述：「西岩绝唱，是公元494年，北魏孝文帝迁都洛阳，云冈皇家工程收场，西部山麓成为民间造像的乐土。晚期雕饰更为精美，法像清秀脱俗。中国初期的佛教艺术，改梵为夏的历史进程，至此完结。」固然即便导游敦促，我仍急匆匆走一遭，赏识民间作品，保留虽未臻完善，仍有可圈可点处。

有人称云冈石窟是「刻在石头上的北魏王朝」。工匠们千刀万刃凿刻而成的庄严、自若、微笑的泥像，那些从天而降的菩萨、力士、飞天等，融入印度以及波斯艺术表现手法，使人叹为观止。

山西最令我冷艳的游览景点云冈石窟，带着400多张照片回来。写完小文，等于重游一遍，从一个个石窟中急匆匆地走进、走出，想着北魏时期民族文化融会中的点点滴滴，仰望一尊尊神态各异的佛祖与菩萨众泥像，体念佛眼观看世间万物，佛心慈悲劝导众生，默念阿弥陀佛，为此文画上句点。

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